अद्वैतवेदान्ते मोक्षस्य स्वरूपम्

Author(s): श्रीकान्त विश्वास

Abstract:

सुविदितमेवैतत् यत् सर्वेषां आस्तिकदर्शनानां प्रादुर्भावः तत्वज्ञानमुद्दिश्यैव भवतीति। ज्ञानिनः हि करुणालवः सर्वेषां अन्येषां अपि तादृशमेव तत्वज्ञानं जायताम्, यादृशं मम जातमिति मन्यमानाः तत् तत् दर्शनं उपदिशन् इति श्लिष्यते। अन्यथा तत् प्रणयनवैयर्थ्यापत्तेः। नहि पामरकरुणां विना ज्ञानिनां उपदेशे अन्यः हेतुः अस्ति। श्रुत्यापि अयमर्थः अवगम्यते।